Descoperă kintsugi, arta japoneză de a repara ceramica cu aur, și mottainai, filosofia anti-risipă. Află de ce mitul „senju” e greșit. Alege să repari.
Ne-am obișnuit să ne despărțim ușor de lucruri. Când ceva se strică, o luăm ca pe un semn că trebuie înlocuit: un telefon nou, haine noi, veselă nouă. În Japonia, perspectiva e alta. Dacă un obiect ți-a însoțit o parte din viață, ideea este că și-a câștigat dreptul să rămână, nu să fie aruncat.
Se aude uneori că japonezii ar avea un cuvânt special — „senju” — care ar desemna arta de a respecta lucrurile vechi. Nu e chiar așa. Cuvântul există în japoneză, dar are alte sensuri — de pildă „o mie de mâini” în iconografia religioasă sau numele unui personaj de anime. Nu există o semnificație confirmată a lui „senju” ca „respect pentru lucruri vechi”.
Există însă o artă cu adevărat japoneză care exprimă limpede această atitudine: kintsugi.
Kintsugi este o tehnică de reparare a ceramicii sparte prin lipirea fragmentelor cu un lac special amestecat cu pulbere de aur sau argint. În loc să ascundă crăpăturile, le pune în evidență. Rezultatul e mai mult decât o cană refăcută; se citește ca un jurnal al folosirii: aici a alunecat, dincolo a fost prețuită. Fiecare îmbinare spune prin ce a trecut obiectul.
Dar kintsugi nu se reduce la veselă. E o atitudine față de lucruri: spart nu înseamnă iremediabil. Paradoxal, repararea poate face un obiect mai valoros. Devine unic, pentru că poartă cu sine timpul și memoria.
În Japonia, oamenii încearcă să nu arunce ceea ce încă poate folosi. Există conceptul de mottainai — regretul pentru risipă. Se aplică la orice: mâncare, haine, energie, chiar și timp.
Această manieră de a privi lucrurile îi împinge spre grijă — față de sine, față de lumea din jur și față de obiectele din preajmă. Logica e dezarmant de practică.
Astăzi, tot mai mulți oameni din afara Japoniei se interesează de kintsugi. Arată spectaculos, dar farmecul stă în semnificație. Într-o lume în care schimbul vechiului pe nou se face fără efort, o filozofie a reparării începe să pară prețioasă.
Kintsugi sugerează că orice obiect poate avea o a doua viață — și poate chiar o a treia. În această idee se află respect, o înțelepciune tăcută și poate chiar un indiciu despre cum să trăim mai simplu și mai onest: fără să aruncăm lucrurile la prima fisură.
Chiar dacă plăcutul cuvânt „senju” nu înseamnă ceea ce se crede adesea, impulsul de a cinsti lucrurile bine folosite este cât se poate de prezent în cultura japoneză. Poartă alte nume — și se exprimă mai puțin prin cuvinte, cât prin obișnuințe.
Îndreaptă o cană cu o cusătură aurie. Împăturește cu grijă o cămașă veche. Nu arunca — păstrează. Nu e doar despre obiecte; e un fel de a te raporta la viață.
