Екатерина Петрова
Люди

La Sape: кто они — африканские денди?

Красота с гражданской позицией.

Элегантные пиджаки, отсылающие нас к временам барокко, яркие брюки, как у советских стиляг, и шляпы, которые носили английские джентльмены XIX века: вот они — основные черты sapeurs.

Это движение молодых людей в Африке, главная цель которого показать контраст между внутренней свободой и внешними обстоятельствами. Ведь красота — она может существовать всюду, без привязки ко времени, пространству и условиям. Мы собрали для вас интересные факты об этой африканской субкультуре.

La Sape происходит от французского выражения.

La Sape — бэкроним (вид аббревиатуры) французского «Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes». Свободный перевод этого выражения означает — «Сообщество продвинутых и элегантных людей». Самих сторонников этой субкультуры называют «sapeur».

Возникла как протест молодых людей против режима Мобуту Сесе Секо.

Le Sape возникла в 1960-х годах в Киншасе (столица Демократической Республики Конго). Это был протест молодежи против политики Мобуту Сесе Секо.

Придя к власти, он установил однопартийный авторитарный режим и провозгласил курс на «аутентичность». Последняя выразилась в отказе от европейских имён, топонимов, обращений и костюмов — вместо них предлагался абакост.

Интересно, что одновременно с курсом на аутентичность при Мобуту ДР Конго переименовали в Заир — искаженное португальцами название крупнейшей местной реки Конго.

Все это сопровождалось экономическим падением и ростом внешнего долга.

Наибольшее распространение получила в ДР Конго и Республике Конго.

Молодёжная субкультура La Sape, возникшая в столице ДР Конго — Киншасе, наибольшее распространение получила там и в Республике Конго. К началу XXI века она стала проникать и в некоторые другие африканские страны.

Один из наиболее известных сторонников La Sape — певец Папа Вемба.

Эстрадный и фолк-певец Папа Вемба был очень популярен в ДР Конго и Республике Конго не только благодаря своей музыке. Он ещё был одним из активистов движения La Sape и «законодателем мод».

В 1977 году Вемба основал свою группу — «Viva La Musica». Они исполняли песни на французском и лингала (язык группы банту). В 80-е Вемба вместе с группой переезжает во Францию — начинается период гастролей по миру.

Ношение дорогой одежды — это не признак статуса, а указание на внутреннюю свободу.

Элегантный внешний вид и желание походить на денди ничего не говорит о финансовом статуса sapeurs. Эта роскошность призвана создать контраст между внутренней свободой и внешними обстоятельствами. Это форма протеста против бедности и убогости мест проживания.

А еще движение La Sape разработало собственный «кодекс чести» и систему жестов. Хотели бы познакомиться с одним из таких людей?